17 марта отмечается День Святого Патрика. Кем был Святой Патрик и почему он стал покровителем Ирландии? Вот история этого человека...

Кто такой Святой Патрик?

Патрик сыграл ключевую роль в распространении христианства в Ирландии. О его жизни ходит множество легенд, но многое мы знаем из его собственных сочинений. В старости он написал автобиографический труд на латыни под названием «Confessio» («Исповедь»). В английском переводе этот текст обычно называют «The Confessions of St Patrick» («Исповедь Святого Патрика»). Это краткий рассказ о его жизни, написанный от первого лица. Его сочинения отражают образ благочестивого, честного и скромного человека, который искренне любил ирландский народ.

Мир Святого Патрика

Чтобы понять роль Патрика, важно взглянуть на исторический контекст его эпохи. В 380 году н.э. христианство стало официальной религией Римской империи и широко распространилось, в том числе в северной провинции Британия (территория современной Англии, Уэльса и южной Шотландии). Официальным языком Британии и церкви была латынь, но местные бритты говорили на древнебританском — кельтском языке, предке современного валлийского.

Между тем, Гиберния (Ирландия) и Каледония (север Шотландии) никогда не были завоеваны римлянами, и там господствовала религия друидов. Именно в этот период жил Патрик. Все это происходило до падения Римской империи и до прихода «англов» в Британию.

Ранние годы

Жизнь Патрика можно восстановить по его сочинениям и ранним историческим источникам, хотя точные даты остаются предметом споров. Несмотря на то, что Патрик прочно ассоциируется с Ирландией, он не был ирландцем по рождению. Он родился в Британии и был римским гражданином. В своих записях он упоминает, что вырос в небольшой вилле рядом с поселением Bannavem Taburniae, где его отец Кальпурний занимал должность городского чиновника.

Его семья была христианской: отец служил дьяконом, а покойный дед Потит был священником. Городок Килпатрик на реке Клайд близ Глазго получил свое название из-за предположения, что Патрик родом оттуда, хотя существуют и другие теории — например, что его родиной могли быть южный Уэльс, Камбрия или Сомерсет.

Пленение в Ирландии

Патрик писал, что в возрасте около шестнадцати лет его похитили ирландские разбойники. Как и тысячи других людей, его увезли в Ирландию и продали в рабство. Он был куплен и стал пастухом, присматривая за овцами. Точное место неизвестно: согласно одной традиции, это была гора Сlemish в графстве Антрим, согласно другой — графство Мейо. В рабстве он проводил дни в молитвах и писал, что его любовь к Богу и вера укрепились, а сам он ощущал присутствие Святого Духа.

Побег в Британию

Через шесть лет Патрик бежал. Он преодолел около 200 миль до порта, где сел на корабль. После трех дней плавания он добрался до Британии. После ряда приключений он нашел свой дом и воссоединился с семьей. Однако позже Патрик увидел видение: мужчина умолял его вернуться в Ирландию и принести туда Евангелие. Готовясь к миссии, он около пятнадцати лет обучался — сначала как дьякон, затем как священник. Считается, что часть обучения он прошел в Галлии (современная Франция) под руководством Германа, епископа Осерского. Он взял (или получил) латинское имя «Patricius», от которого происходит английское имя Patrick (Патрик). Перед возвращением в Ирландию Патрик был рукоположен в епископы-миссионеры, чтобы пасти уже существовавших там христиан и обращать язычников.

Возвращение в Ирландию

Вернувшись в Ирландию, Патрик начал свою деятельность в Ольстере. Около 432 года он основал первую церковь в амбаре деревни Саул близ Даунпатрика. Сегодня на этом месте стоит небольшая каменная церковь, отмечающая предполагаемое место события. Патрик писал, что мечтал вернуться на родину к семье и снова посетить Галлию, но чувствовал, что Святой Дух призывает его остаться в Ирландии, где предстояло много работы. Патрик и его последователи ходили от деревни к деревне: они проповедовали, крестили, создавали общины, обучали лидеров, а Патрик как епископ рукополагал священников. По его словам, он крестил тысячи людей и посвятил в сан сотни священников.

Одна история, которую он сам не упоминал, но которая прочно связана с его именем, гласит, что Патрик использовал трилистник (зеленый клевер с тремя листьями) как метафору для объяснения Троицы: одно растение с тремя отдельными частями. Это сделало трилистник ирландским символом, а зеленый цвет стал ассоциироваться со Святым Патриком и Ирландией.

Миссия Патрика длилась около тридцати лет, за которые он и его ученики обратили в христианство большую часть Ирландии. В результате его стали называть «Апостолом Ирландии». Он писал, что дарил подарки и платил деньги другим, но сам никогда не принимал даров, чтобы избежать обвинений в корысти.

Патрик также боролся за справедливое управление, отмену рабства и улучшение социальной справедливости. В старости он вернулся в Саул, где начал свою миссию, и там, вероятно, написал «Исповедь». Согласно хроникам, он умер там же 17 марта, предположительно в 461 году н.э. В отличие от других святых, у него нет пышной гробницы. Согласно одной спорной традиции, его могила находится на территории Даунского собора в Даунпатрике.

Покровитель Ирландии

В отличие от Святого Андрея, который никогда не бывал в Шотландии, и Святого Георгия, не посещавшего Англию, Святой Патрик действительно жил и проповедовал в Ирландии. Хотя христиане существовали там и до него, именно его деятельность привела к созданию устойчивой церковной структуры по всей стране. К VII веку Патрик уже почитался как покровитель Ирландии. Он был древним кельтским святым, но так и не был официально канонизирован Римско-католической церковью. Его история стала неотъемлемой частью ирландской идентичности и истории.

Наследие

Работа Патрика заложила основу для распространения христианства в Ирландии. Кельтская церковь, которую он развивал, стала частью сети кельтских церквей, охвативших Ирландию, западную Британию и Бретань, но при этом оставалась связанной с западной церковью. Примечательно, что ключевую роль играла латынь: вся миссионерская деятельность велась без перевода Библии на ирландский. Проповеди звучали на местном языке, но Писание использовалось в латинской Вульгате. Позже ирландские миссионеры несли Евангелие за пределы острова: Святой Колумба — к пиктам, Святой Айдан — в Нортумбрию, Святой Колумбан — в Бургундию, Святой Папар — в Исландию, а Святой Брендан, возможно, достиг даже Северной Америки.

Церкви имени Святого Патрика

По всей Ирландии множество церквей посвящены Святому Патрику — либо потому, что он их основал, либо в его честь. Считается, что Патрик основал церковь в Арме около 445 года, которая позже стала резиденцией первого архиепископа Ирландии. Она имеет статус, аналогичный Кентербери в Англии. Арма остается церковной столицей всей Ирландии. В городе два собора, оба посвящены Святому Патрику: один — католическому архиепископу Всея Ирландии, другой — англиканскому. Крупнейший собор Ирландии, основанный в 1191 году, — англиканский Собор Святого Патрика в Дублине. По всему миру церкви в его честь часто связаны с ирландскими общинами. В США их множество, а самый известный — Собор Святого Патрика на Манхэттене в Нью-Йорке, открытый в 1879 году.

День Святого Патрика

Праздник отмечается в годовщину смерти святого — 17 марта. Изначально это был день памяти, но со временем он превратился в крупный национальный праздник в Ирландии и среди ирландских диаспор по всему миру. День Святого Патрика выпадает на Великий пост, и часто становится «однодневным перерывом» в посте, что способствовало его популярности. Массовая миграция ирландцев в Северную Америку и Австралию распространила праздник по миру, но в самой Ирландии он стал государственным праздником только в 1903 году. В этот день ирландцы носят трилистники и устраивают веселые гуляния («craic»).

Флаг Святого Патрика

Со временем появился крест Святого Патрика — красный диагональный крест на белом фоне, называемый «красным салтиром». В 1801 году этот крест добавили на флаг Великобритании (Юнион Джек), где уже были кресты Святого Георгия и Святого Андрея. Красный крест Святого Патрика разместили внутри белого диагонального креста Святого Андрея, создав современный флаг Соединенного Королевства. Флаг Святого Патрика до сих пор используется церквями Ирландской церкви (англиканской) и поднимается на День Святого Патрика. Его также можно увидеть на других ирландских мероприятиях.

Парады

Традиция парадов началась с ирландских общин в Северной Америке. Первое зафиксированное празднование Дня Святого Патрика в Америке прошло в 1601 году в Сент-Огастине (ныне Флорида). Первый парад состоялся в Бостоне в 1737 году, а знаменитый нью-йоркский парад стартовал в 1764 году. В Монреале (Канада) парады проводятся с 1824 года. В последние десятилетия традиция прижилась и в самой Ирландии. Первый парад там прошел в Уотерфорде в 1903 году, а первый официальный парад в Дублине — в 1931 году.

Наследие сегодня

Сегодня имя Патрик (часто сокращаемое до «Пэдди») очень популярно в Ирландии. Святой Патрик объединяет всех ирландцев, независимо от веры — католиков и протестантов. Он святой для всей Ирландии, часть общей древней церковной истории, существовавшей до современных разделений. День Святого Патрика стал национальным праздником, символом патриотизма. Впрочем, сам Патрик вряд ли одобрил бы некоторые «неблагочестивые» аспекты современных гуляний.

Завершить можно прекрасной молитвой из литургии Дня Святого Патрика:
«Боже, избравший епископа Патрика проповедовать славу Твою народам Ирландии, даруй нам по заслугам его никогда не переставать возвещать Твои чудеса».

Эта молитва отражает суть жизни человека, чья миссия вышла далеко за пределы одного острова, став частью мировой истории.

Источник: www.christiantoday.com